红楼梦：林黛玉的眼泪

在红楼梦的开篇就表明了林黛玉前世是一株仙草，“长于西方灵河岸边，因为得到赤霞宫神瑛侍者的甘露灌溉，才得以久延岁月，后来修成女体，终日游于离恨天外，饥则食觅青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。因未酬报灌溉之德，五内郁结了一段缠绵不尽之意。”当得知神瑛下世为人，便一心追随，将一生所有的眼泪还他，于是才有了后来的红尘历劫，可以说“泪尽而逝”是林黛玉前生的宿命。

从见到贾宝玉第一天开始，贾宝玉就痴狂发作，要摔掉那个与生俱来的玉，引起了轩然大波，当晚就惹得林黛玉泪流不止，开始了她的还泪之旅，在书中我们看到林黛玉经常性的哭泣。她的名字绛珠也对应着眼泪，在第三十七回中大观园结诗社，探春给林黛玉起了个雅号叫潇湘妃子，提到当日娥皇女英泪洒斑竹，林黛玉也爱哭，日后她院里那些竹子也要变成斑竹，同时表明了眼泪也和死亡相关。

木石前盟的神话中，神瑛侍者对绛珠仙草的恩情是主要的，同时我们会发现神瑛侍者之所以灌溉灵河岸边的绛珠仙草，并不是对这个仙草情有独钟，而是一种博爱，看见绛珠仙草要干渴而死，心生恻隐，找来甘露灌溉她是举手之劳。

因此林黛玉来到人世间主要是来报恩的，这是她和贾宝玉在俗世中的缘分，林黛玉受惠而生，报恩而死，可以这么说林黛玉和贾宝玉的开始并非起于男女爱情。林黛玉和贾宝玉之间的缘分，因为有木石前缘，所以相见之初的那一刻似曾相识。

后来更多的是生活点滴中慢慢产生的情愫。他们两个是志趣上的相投，贾宝玉的痴呆表现“见了燕子和燕子说话，见了鱼和鱼说话，见了星星和月亮不是长吁短叹就是咕咕哝哝”，他的这个行为被人认为是不合时宜，没人理解他，就算是王夫人也评价他为“孽根祸胎，混世魔王”，贾政更认为贾宝玉长大后必成酒色之徒。可以说在贾府中锦衣玉食的贾宝玉是孤独的。

林黛玉何尝不是如此，林黛玉房屋中的鹦鹉会作诗，而且是苏州的吴侬软语的方言，这表明林黛玉闲暇的时候，是会和旁边的鹦鹉说自己的家乡话，来缓解乡愁的。寄人篱下的林黛玉被认为是小心眼，不被人理解，林黛玉在贾府不少吃不少穿，过的是贵族少女的生活，但是她也是孤独的。

这两个孤独的心灵有他们的相通之处，他们认为“万物有灵”，贾宝玉看见落花，怕被人踩脏了，把落花洒落到水里的时候，也只有林黛玉和他一个心思，把落花收集起来放到花袋里埋葬。当林黛玉吟唱那首著名的葬花吟的时候，也只有贾宝玉被感动到恸哭。

他们虽然是贵族少年少女，但是都能够和下人处得形同兄弟姐妹，没有那么多的规矩讲究，他们两个能够欣赏到西厢记得妙处，他们两个是灵魂深处的理解与相知，他们两个的爱情是日积月累的形成，他们之间的爱情和还泪没有关系。

既然木石前盟不是基于爱情，那么林黛玉的眼泪也就不完全是为贾宝玉而流。林黛玉的多愁也不仅仅是为了爱情。寄居贾府后，林黛玉的父亲林如海接着去世，寄人篱下的她时时想念自己的家乡想念父母家人，很多时候她的眼泪是为了自己的父母。

在第二十六回中，林黛玉想父母双亡，无依无靠，一面想，一面又滚下泪珠来。

第四十五回中，林黛玉感念宝钗，觉得她有母兄，不觉又滴下泪来

第四十九回中，想起众人都有亲眷，唯独自己孤单，不免又要垂泪，说起宝琴来，觉得自己没有姊妹不免又哭了

贾府是大家庭，尤其是贾母又喜欢热闹，每逢节日总是大规模的宴会，俗话说每逢佳节倍思亲，看到别人一大家子兄弟姊妹父母亲人其乐融融时，更容易触景情伤。林黛玉因为身世的感伤而落泪，不比因为贾宝玉的泪流得少。

第六十四回在贾宝玉的心理活动中这样写道“或许是姑爹姑妈的忌辰，每年到此日期，老太太总要送去肴馔与林妹妹私祭”，可见林黛玉虽然不能像男子那样出门祭祀，但是在房中私祭的情形经常有，思念父母想念家乡是林黛玉的日常。

虽然林黛玉对贾宝玉爱得很深，除了贾宝玉她从不把别的男子放到眼里，北静王在她嘴里也只是个“臭男人”，她是大家闺秀，她的世界里决不是只有贾宝玉。