《红楼梦》｜一个细节表明，黛玉对宝玉的爱太过盲目

黛玉到底爱上了宝玉的什么品质？有人说，他们是精神上能够产生共鸣的灵魂伴侣，其证据就在于他们都讨厌“仕途经济”。于是，宝玉不肯读书上进也成了黛玉眼里的优秀品质，给予了极大的支持。

然而，第三十四回的一个细节表明，黛玉对宝玉的爱太过盲目，她从来没有试图去全面了解宝玉。

第三十四回，宝玉被父亲贾政打得屁股开花，黛玉哭得“眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”。接下来，二人有一段简短却奇怪的对话：

（黛玉）虽有万句言词，只是不能说出口，半日方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心！别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”

宝玉被打成这样，黛玉自然心疼，心疼之余，说出“你从此可都改了罢”。她是真心希望宝玉改了吗？当然不是，她只是希望宝玉不要再挨打，委屈求全以避祸。这句话的含义，和袭人劝宝玉“只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气”意思是一样的。

再看宝玉的回复：“你放心！别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”

这回复太奇怪了，“为这些人死了”，“这些人”指的是谁？他们说的真的是同一件事吗？

作者的行文很巧妙，没给他们进一步交流的机会，就被“二奶奶来了”给打断了，黛玉怕被凤姐取笑，从后院溜走了。

作者就这样给读者留下一个有待思考的细节。 同时也留下很多疑问：黛玉知道宝玉挨打的原因吗？宝玉听懂黛玉“改了”的意思了吗？“你放心”指的是什么？“这些人”指的是谁？宝玉真的“为这些人死了，也是情愿的”吗？

解开这些疑问，我们会发现，不但黛玉对宝玉的爱太过盲目，而且他们的思想根本不在同一个频道上，简直是南辕北辙，宝玉更是说一套做一套的伪君子。

宝玉挨打后，只有袭人、宝钗和王夫人关注了宝玉挨打的原因。袭人是第一时间找焙茗问了，然后说给宝玉和宝钗听，接着是王夫人打发人来问，却被袭人瞒了一半的原因。

除了这三个人，还有两个最关心宝玉的人没有过问宝玉为什么挨打，一个是贾母，一个是就是黛玉。

她们为什么不过问？因为她们的惯性认知。在她们眼里，宝玉是完美的，从来不会做不对的事，只有不肯读书上进这件事让父亲不喜欢，也只有这一件事会让他被父亲责打。

所以，当宝玉挨了打，她们便想当然地认为又是同样的原因，自然不必专门去过问。也正是有了这样的认知，黛玉才会在心疼之余说出“你从此可都改了罢”。

这就是黛玉对宝玉盲目的爱，她从来没有全面了解过宝玉，根本不知道宝玉在她看不见的地方做过些什么。

这一点，黛玉和贾母完全相同，她们都信息闭塞。贾母是因为大家都奉承她所以不跟她说真话，黛玉则是因为“孤高自许”导致没人愿意跟她传递信息。

试想想，宝钗建议袭人瞒住贾环告状的信息，如果贾母像王夫人一样有所怀疑想要调查，她能查不出来吗？发生在贾政正院里的事，本就不是秘密，随便一问就问出来了。王夫人不查，是因为她不想让贾母担心，所以只能悄悄地问袭人。

这就是作者通过这个细节对贾母和黛玉的讽刺：贾母和黛玉都是耳聪目明之人，本应洞察一切，但她们都活在自我蒙蔽中，对宝玉的了解更是局限于一个极为片面的部分。

宝玉听懂黛玉“改了”的意思了吗？“你放心”指的是什么？

当黛玉哭着说“你从此可都改了罢”，宝玉给了个“你放心”的回复。

这是宝玉第二次对黛玉说“你放心”。第一次在第三十二回，正是黛玉偷听到宝玉说林姑娘不说混帐话，黛玉大为感动，视为知己。恰好宝玉出来看见黛玉“似有拭泪之状”，以为自己又什么地方得罪了黛玉，于是说出了“你放心”三个字。

很多读者认为这是宝玉对黛玉的表白，并把这三个字解读为“你放心，我心里只有你一个，再装不下别人”。

真是这样吗？结合第二次出现的“你放心”，答案不言自明。因为这次宝玉在说出“你放心”之后，接着说了“我便为这些人死了，也是情愿的”。

注意，是“为这些人死了”，而不是“为你死了”。“这些人”，自然不是只有某一个人。而且，“这些人”里可能还不包括黛玉，否则他应该说“你们”。

他都情愿“为这些人死了”，还能说他心里只有黛玉一个吗？

所以，宝玉的“你放心”，从来不是对黛玉的表白，而是他自认黛玉支持他的一切顽劣行为，支持他做混世魔王。他让黛玉放心，他会坚持顽劣到底。

这就是宝玉和黛玉心意上的南辕北辙：黛玉以为宝玉和她一样，心里眼里只有对方，宝玉却以为黛玉和他一样只想做顽劣的混世魔王。

换一种更通俗的说法：黛玉想的是爱情至上，宝玉想的却是顽劣至上，他们从来就不在一个频道上，所以才会有如此奇怪的对话。

宝玉真的“为这些人死了，也是情愿的”吗？

从宝玉挨打到黛玉探视，宝玉的表现完美诠释了什么是伪君子。

黛玉不知道“这些人”指的是谁，读者却知道。“这些人”里，有蒋玉菡，也有金钏儿，因为他正是为这二人才挨的打。

但他真的真的“为这些人死了，也是情愿的”吗？

呵呵，他不过是哄骗黛玉而已，他的伪君子行径，骗不过拥有上帝视角的读者。

与蒋玉菡的交往，违背主流，在贾政这样的主流眼里，属于“流荡优伶，表赠私物”的可耻行为。如果宝玉坚持自己没有错，坚持不以身份地位只看人品来交朋友，也算他是个表里如一的君子。但是，当忠顺王府的长史官逼问他时，他却因害怕受牵连而出卖了蒋玉菡，“他（长史官）既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免得再说出别的事来”。是君子就该敢做敢当，做都做了，还怕人说吗？“再说出别的事来”会带来什么后果？无非是被父亲责打。

所以，他哪是什么“为这些人死了，也是情愿的”，他其实怕死得很。

对金钏儿同样如此。金钏儿之死，宝玉是始作俑者，是他的挑逗使得金钏儿受责罚，他目睹了整个过程，却没有任何表示，而是“早一溜烟去了”。

有人指责宝钗谈论金钏儿之死太过冷漠，却没想过，宝玉可曾为金钏儿说过一句话？他为什么不站出来替金钏儿担责？他可做到了“为这些人死了，也是情愿的”？

他不做，因为他不敢，他是个害怕受责罚的伪君子。正因为如此，作者才用一个细节来体现他在良知上过意不去。

宝玉被黛玉的哭声吵醒时，他正在做梦，“只见蒋玉菡走了进来诉说忠顺府拿他之事，一时又见金钏儿进来哭说为他投井之情”。我们知道，梦是内心意识的投射，宝玉此时的梦境，体现的正是他内心对蒋玉菡和金钏儿的内疚。而这样的内疚，他却不敢表露出来，还大言不惭地说“我便为这些人死了，也是情愿的”。这话除了能哄黛玉开心，连他自己都不信。

刚刚还在梦里对自己的良知进行谴责，马上就对黛玉说出这样大义凛然的话，其虚伪真是比贾雨村更甚。

当然，这话也就能骗骗黛玉。被爱情冲昏了头脑的黛玉，从来不会去细想宝玉的话，其盲目真是白瞎了作者赋予她的“心较比干多一窍”。

湘云曾说宝玉被黛玉辖制，其实，真正被辖制的是黛玉。她被宝玉的甜言蜜语所辖制，也被自己的盲目所辖制，以至于看不清宝玉的真面目。